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Chauve-souris

Pourquoi sommes-nous malades des oiseaux sauvages et des chauves-souris ? interroge l’anthropologue Frédéric Keck dans l’hebdo Le 1 dans son n°291 du 8 avril 2020.

Il voit 2 interprétation possibles aux découvertes récentes sur les chauves-souris qui sont les porteurs de multiples virus inconnus des humains et qui ont développés des résistances immunitaires à ces virus.

La première interprétation, classique, est écologique : la propagation de ces virus aux êtres humains est une conséquence de l’industrialisation et de l’exploitation effrénée de ressources naturelles qui prive ces animaux de leur habitat naturel et les conduit à venir vivre à proximité des habitats humains.

La 2ème interprétation, plus originale, est symbolique :

« Les animaux volants – oiseaux et chauves-souris – rendent malades les humains à travers des pneumonies atypiques qui se transmettent par la toux via la circulation aérienne. »

Partant des zones rurales en Asie où on élève et on chasse des animaux déjà contaminés par le virus des animaux sauvages comme la chauve-souris, la vente et la consommation des animaux sur les marchés des grandes villes de Chine comme Wuhan se transforme en pandémie par les voyages aériens des touristes chinois et des expatriés vers l’Europe, l’Amérique ou l’Afrique.

Nous sommes malades des animaux volants parce que nous sommes malades d’être devenus des animaux volants.

Pour Frédéric Keck, l’articulation entre l’interprétation écologique et l’interprétation symbolique agit comme un signal que l’on peut utiliser pour transformer la société.

Ce qu’il y a de commun dans les deux schémas, c’est l’idée selon laquelle les oiseaux sauvages nous envoient des signes que notre mode de consommation et de circulation n’est pas le bon. Les oiseaux et les chauves-souris ont développé pendant des millénaires d’évolution des mécanismes qui leur permettent de voler avec un coût métabolique très faible. Nous avons inventé au cours du dernier siècle des mécanismes qui nous permettent de voler avec un coût métabolique très élevé. Comme nous ne pouvons pas devenir des oiseaux ou des chauves-souris. Il faut commencer  par écouter les signaux qu’ils nous envoient.

Photo de Collins Lesulie via Unsplash

A méditer

Source : Pourquoi sommes-nous malades des oiseaux sauvages et des chauves-souris ?, Frédéric Keck, Le 1 hebdo, n°291, 8 avril 2020 : https://le1hebdo.fr/journal/numero/291

Photo principale : Zdenek Machacek via Unsplash

Des monnaies pour une autre politique

Monnaies Locales Complémentaires
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Est-il possible de penser l’argent de manière différente et d’en faire, non pas un instrument de spéculation et d’enrichissement, mais un outil de partage et de développement local tout en respectant une éthique sociale et environnementale ?

Oui !

Dans la 2ème édition de ce livre publié en septembre 2014, l’auteur, Philippe Derruder, présente de nombreuses expériences réalisées à la fin des années 20, dans les années 50 en France, et l’état de ce qui se fait actuellement dans plusieurs régions de France.

Mettre en place une monnaie locale, adossée  à l’euro, dans une collectivité organisée (association, par exemple) est possible et légal.

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  • Utilisée dans un périmètre limité, par des citoyens et des commerçants, elle favorise l’économie  locale et le développement d’une offre de produits et services éthiques dans une logique de développement durable,
  • Elle participe à construire une communauté ayant des valeurs communes et axée sur le partage

Au-delà des exemples, le livre est aussi un guide pratique à la mise en œuvre avec de nombreux conseils et liens vers des informations complémentaires.